تبليغاتX
دچار باید بود ... - می بخشید کمی سیاسی شد ...
وفکر کن که چه تنهاست , اگر که ماهی کوچک دچار آبی دریای بیکران باشد
 

امروز داشتم کتاب جهاداکبر ( سخنرانیهای امام خطاب به حوزه های علمیه ) را نگاه می کردم

احساس کردم بعضی حرفها چقدر متناسب با دوران زخم خورده ماست

    از جمله صحبتهای ایشان با عنوان " هشدار به حوزه ها "  که خلاصه ای از آن در زیر می آید :

        ................. با کمی تامل بخوانید ................

 

 

ملت انتظار دارند كه شما روحاني و مودب به آداب اسلامي باشيد . از

 

زرق و برق زندگي و جلوه هاي ساختگي آن بپرهيزيد . در راه پيشبرد

 

آرمانهاي اسلامي و خدمت به ملت از هيچگونه فداكاري دريغ نورزيد .

 

در راه خداي تعالي و براي رضايت خاطر او قدم برداريدو جز به خالق

 

يكتا به احدي توجه نداشته باشيد . اما اگر بر خلاف انتظار ديدند به جاي

 

 توجه به ماورا. طبيعه تمام هم شما دنياست و همانند ديگران براي

 

جلب منافع دنيوي و شخصي كوشش مي كنيد  با يكديگر بر سر دنيا و

 

منافع پست آن دعوا داريد  اسلام و قران را بازيچه خود قرار داده ايد  و

 

براي رسيدن به مقاصد شوم و اغراض كثيف و ننگين دنيايي خود دين

 

 را به صورت دكاني در آورده ايد  منحرف مي گردند و بدبين مي شوند .

 

و شما مسئول خواهيد بود .

 

اگر بعضي معممين سربار حوزه ها روي غرض ورزيهاي شخصي و جلب

 

منافع دنيوي به جان هم افتند  همديگر را هتك كنند  تفسيق نمايند 

 

هياهو درست كنند  در تصدي بعضي امور با يكديگر رقابت نمايند  سر

 

و صدا راه بيندازند  به اسلام و قران خيانت كرده اند  به امانات الهي

 

خيانت ورزيده اند . خداي تبارك و تعالي دين مقدس اسلام را به

 

 عنوان امانت به دست ما سپرده است  اين قران كريم امانت بزرگ

 

خداست علما و روحانيون امانتدار الهي هستند و وظيفه دارند اين

 

 امانت بزرگ را حفظ نموده به آن خيانت نكنند  اين يكدندگيها و

 

اختلافات شخصي و دنيوي خيانت به اسلام و پيامبر بزرگ اسلام

 

است .

 

من نمي دانم اين اختلافات چند دستگيها و جبهه بنديها براي چه

 

مي باشد ؟ اگر براي دنياست شما كه دنيا نداريد ! تازه اگر از لذايذ

 

 و منافع دنيوي هم برخوردار بوديد جاي اختلافات نبود مگر اينكه

 

 روحاني نباشيد و از روحانيت فقط عبا و عمامه اي به ارث برده باشيد .

 

روحانيي كه با ماورا . الطبيعه ارتباط دارد  روحانيي كه از تعاليم زنده و

 

صفات سازنده اسلام برخوردار است روحانيي كه خود را پيرو و شيعه

 

علي بن ابيطالب مي داند ممكن نيست به مشتهيات دنيا توجهي داشته 

 

 باشد چه رسد كه به خاطر آن اختلاف راه بيندازد !

 

شما كه داعيه پيروي از اميرالمومنين داريد لااقل در زندگي آن مرد بزرگ

 

كمي مطالعه كنيد  ببينيد واقعا هيچ گونه پيروي و مشايعتي از آن حضرت

 

 مي كنيد ؟

 

آيا از زهد  تقوي  زندگي ساده و بي آلايش آن حضرت چيزي مي دانيد و

 

به كار مي بنديد ؟

 

آيا از مبارزات آن بزرگوار با ظلم و بيدادگري و امتيازات طبقاتي و دفاع و

 

پشتيباني بي دريغي كه از مظلومين و ستمديدگان مي كرد و دستگیریهایی

 

كه از طبقات محروم و رنجديده اجتماع مي نمود چيزي مي فهميد ؟

 

 وعمل مي كنيد؟ آيا معناي شيعه تنها داشتن زي ظاهري اسلام است ؟  

 

+ نوشته شده در  دوشنبه 15 خرداد1385ساعت   توسط هاله   |